Généraux Henry Christophe et Alexandre Pétion, les plus cités. Mutillé, ses restes ont été ramassés par une femme connue sous le nom Défilée que l'histoire taxait de folle pour les amener dans un sac au cimetière Saint Anne de Port-au-Prince. Octobre 1806, (jour férié)
Littérature haïtienne
La plupart de la littérature haïtienne est écrite en langue française. De plus en plus d'auteurs n'écrivent plus en langue créole. Parmi les écrivains de la diaspora haïtienne se trouvent également des auteurs de langue anglaise (comme Edwidge Danticat) et de langue espagnole.
Les auteurs haïtiens de réputation internationale comprennent les noms de Jean Price-Mars, Jacques Roumain, René Depestre, Jean Métellus et l'homme-total (peintre, dramaturge, écrivain), Frankétienne. Ainsi que Dany Laferrière (romancier, scénariste) qui a quitté Haïti pour Montréal en 1976 (Comment faire l'amour avec un nègre sans se fatiguer, 1985) et Emile Ollivier.
Musique haïtienne
La musique constitue une partie importante de la vie des haitiens. Beaucoup de résidents affirment qu'ils ne peuvent vivre sans la musique.
Les formes de cadences musicales sont variées. Le Compas, la musique messagère, le Twoubadou et le rythme racine forment le quatuor de base de la culture propre à l'île. Ces musiques connaissent des évolutions pour s'allier harmonieusement à des rythmes de rumba, de jazz ou de rock.
A côté de ces formes, les musiciens sont influencés par les rythmes des pays voisins : le merengue, mais aussi le hip-hop, le ragga ou le reggae.
Derrière chaque Haïtien se cache un musicien, dit-on. Car la musique est ancrée dans l'âme de chaque habitant. Certains restent sur l'île, d'autres exportent leur art dans le monde entier. Parmi ceux-ci, nous comptons de nombreux artistes talentueux comme Ti Jack.
Religion
Catholique romain : 80 %
Protestant : 16 %
Aucun : 1 %
Autres : 3 %
Le vaudou haïtien
Le vaudou est un culte animiste originaire de l'ancien royaume du Dahomey (Afrique de l'Ouest). Il est toujours largement répandu au Bénin et au Togo, comme dans le célèbre marché des féticheurs à Lomé.
A partir du XVIIe siècle, les esclaves originaires de cette région d'Afrique répandirent le culte vaudou aux Antilles et en Amérique. On le retrouve donc sous différentes formes à Cuba, en Haïti, au Brésil ou encore aux États-Unis, en Louisiane surtout.
En Haïti, le Vaudou mélange Vaudou d'Afrique de l'Ouest et folklore religieux chrétien. Religion des esclaves, le Vaudou a eu une grande importance dans leurs révoltes et conserve aujourd'hui une importance politique non négligeable. Nous n'en savons pas plus sur leurs croyances sur l'origine de l'univers, de la terre et des humains.
La religion Vaudou a longtemps été réprimée et diabolisée. Malheureusement, les clichés, lieux communs et fantasmes véhiculés par le passé sont encore perceptibles. Ainsi, lorsque l'on dit s'inspirer du Vaudou, on retrouve souvent : satanisme, cannibalisme, sorcellerie et envoûtements, destructions ...
Heureusement, certaines personnes tendent à s'inspirer de la réalité du Vaudou et non à ces clichés fantastiques et autres affabulations.
Le vaudou désigne l'ensemble des dieux ou des forces invisibles dont les hommes essaient de se concilier la puissance ou la bienveillance. Il est l'affirmation d'un monde surnaturel, mais aussi l'ensemble des procédures permettant d'entrer en relation avec celui-ci.
